IslamveModernlesme_Website1_2023.jpg

(10-11 Mayıs 1997, İstanbul) 
II. Kutlu Doğum İlm&icirc; Toplantısı

 
&bull; Bir Problem Olarak Modernite / Dr. Tahsin G&ouml;rg&uuml;n 
&bull; Ahl&acirc;k ve Estetik A&ccedil;ısından İsl&acirc;m ve Modernleşme / Prof. Dr. Ahmet İnam 
&bull; Geleneksel Ekol&uuml;n Modernizm Eleştirisi ve İsl&acirc;m D&uuml;ş&uuml;ncesindeki Yansımaları / Dr. Adnan Aslan 
&bull; Modernlik ve Laiklik / Dr. Nuray Mert 
&bull; Modernleşme ve Haram Anlayışı / Prof. Dr. S&uuml;leyman Ateş 
&bull; K&uuml;lt&uuml;rel Kaynaklarımızı Tenkitten Ge&ccedil;irme Zarureti / Prof. Dr. Mehmet S. Hatiboğlu 
&bull; &Ccedil;ağdaşlaşma S&uuml;recinde İsl&acirc;m Hukuku / Prof. Dr. Hamza Aktan 
&bull; İsl&acirc;m Medeniyetinin &Ccedil;&ouml;k&uuml;ş Sebepleri ve Yeni Bir Atılımın &Ouml;n Şartları / Prof. Dr. H&uuml;seyin Atay 
&bull; Modernleşme A&ccedil;ısından Siyas&icirc; K&uuml;lt&uuml;r Oluşumu ve Meşruiyet / Do&ccedil;. Dr. Ahmet Davudoğlu 
&bull; T&uuml;rkiye&rsquo;de Sosyal Bilimler ve Din Olgusu / Do&ccedil;. Dr. Mehmet Emin K&ouml;ktaş 
&bull; &ldquo;Kendin İ&ccedil;indeyken Kafan Dışındaysa&rdquo;: Modern Batı&rsquo;da Nakş&icirc;liği Yaşa(t)mak &Uuml;zerine / Dr. Tayfun Atay 
&bull; Modernizmin Alev&icirc; Toplumu &Uuml;zerindeki Etkileri / Dr. İlyas &Uuml;z&uuml;m 
&bull; T&uuml;rkiye&rsquo;de Modernleşmenin İlk D&ouml;neminde Geleneksel Din&icirc; D&uuml;ş&uuml;ncedeki Değişmeler / Prof. Dr. Orhan Okay 
&bull; Modernleşme ve Gelenek Sorunumuz / Do&ccedil;. Dr. Turgur Cansever 
&bull; T&uuml;rk İsl&acirc;m Sanatında Modernleşme veya Redd-i Miras / Prof. Dr. Mehmet Zeki Kuşoğlu 
&bull; Modern M&ucirc;sikinin İsl&acirc;m&icirc;leşmesi / Cinu&ccedil;en Tanrıkorur

 
&nbsp;

İslâm ve Modernleşme

DiniHukumlerinKaynagi_Web1_2022.jpg

Din&icirc; h&uuml;k&uuml;mlerin kaynağı ve nasıl anlaşılacağı İslam&rsquo;ın ilk d&ouml;nemlerinden itibaren etraflıca tartışılagelmişse de &ouml;zellikle modern d&ouml;nemde insan ve din telakkisinin değişmesiyle ortaya &ccedil;ıkan sorunlar ahk&acirc;mın kaynağı, s&uuml;rekliliği, değişmezliği, din&icirc; metinlerin anlaşılması hususundaki yaygın g&ouml;r&uuml;şler ile y&ouml;ntemler hakkında kuşkular doğurmuştur. Tartışma T&uuml;rkiye&rsquo;de tarihsellik ve kaynakların Kur&rsquo;an&rsquo;a indirgenmesi konularında yoğunlaşmıştır. Daha ziyade fıkıh ve tefsir ekseninde yapılan bu iki tartışmadan tarihselliğin hermen&ouml;tik, tarihselcilik, yapısalcılık, yapı s&ouml;k&uuml;m&uuml; gibi Batılı yorumlama y&ouml;ntemlerinin kısmen İslam&rsquo;ın temel kaynaklarına tatbikini i&ccedil;eren bir boyutu vardır.&nbsp;

Hermen&ouml;tik ve tarihselcilik gibi teorileri doğuran felsef&icirc; ve toplumsal sebepler ile bu kuramların duyarlılıkları ve zorunlu sonu&ccedil;ları derinlemesine sorgulanmadan onların daha ziyade fıkıh ve tefsir kaynaklarına uygulanması denenmişse de, genel olarak &ccedil;ağdaş m&uuml;nazaraların İslam d&uuml;ş&uuml;nce gelenekleriyle teorik seviyede ilgisi kurulamamıştır. Dolayısıyla din&icirc; metinlerin yorumlanmasında İslam d&uuml;ş&uuml;nce mirası g&uuml;ncel tartışmalarımıza kaynaklık edecek şekilde işlevselleştirilememiştir.&nbsp;

İSAM bu eksikliğin telafisine katkı bağlamında, &ouml;zellikle din&icirc; h&uuml;k&uuml;mlerin kaynaklarının Kur&rsquo;an&rsquo;a indirgenmesi ve tarihsellik hakkındaki g&ouml;r&uuml;şlerin &ccedil;eşitli a&ccedil;ılardan ayrıntılı bi&ccedil;imde tahlil edilmesi amacıyla d&uuml;zenlediği bir &ccedil;alıştayda farklı tarafları bir araya getirmiştir. Kitap s&ouml;z konusu &ccedil;alıştayın bildiri ve m&uuml;zakerelerini derlemektedir.

Satın almak i&ccedil;in <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/dini-hukumlerin-kaynagi-ve-dini-metinlerin-anlasilmasi">tıklayınız</a>. 
&nbsp;

Dinî Hükümlerin Kaynağı ve Dinî Metinlerin Anlaşılması

Mustafa Kara

1951 yılında Rize&rsquo;de doğdu. Kayseri Y&uuml;ksek İslam Enstit&uuml;s&uuml;&rsquo;nden mezun oldu (1974). Uludağ &Uuml;niversitesi Sosyal Bilimler Enstit&uuml;s&uuml;&rsquo;nde &ldquo;İbn Teymiyye&rsquo;ye G&ouml;re İbn Arab&icirc;&rdquo; adlı &ccedil;alışması doktora tezi olarak kabul edildi (1983). 1989 yılında do&ccedil;ent, 1994&rsquo;te profes&ouml;r oldu. 2018 yılında emekliye ayrıldı. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;