NahivveFikiıhUsuluIliskisi_Website1_2023.jpg

K&ouml;kl&uuml; bir edeb&icirc; ge&ccedil;mişe sahip olan Araplar&rsquo;ın dile karşı duydukları sevgi ve ilgi, belagatın zirvesi olan Kur&rsquo;&acirc;n-ı Kerim&rsquo;in g&ouml;nderilmesiyle per&ccedil;inlenmiş ve zamanla din ilimlerinden ayrı olarak l&uuml;gat, sarf, nahiv, me&acirc;n&icirc;, beyan ve bed&icirc;&lsquo; gibi her biri dili farklı bir a&ccedil;ıdan inceleyen ilim dalları oluşmuştur. Bu ilimler i&ccedil;inde nahiv ilminin m&uuml;stesna bir yeri vardır. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; nasıl ki mantık, d&uuml;ş&uuml;ncenin grameri ise nahiv de dilin mantığıdır. Gerek fıkıh&ccedil;ılar gerekse kelamcılar kendi disiplinlerini oluşturmak, geliştirmek ve savunmak i&ccedil;in nahiv ilmine &ouml;nem vermişler ve yorum teorilerini nahiv kuralları &uuml;zerine inşa etmişlerdir. Mezheplerin teşekk&uuml;l s&uuml;recini tamamlaması sonucunda ortaya &ccedil;ıkan ve temel amacı mezhep i&ccedil;i tutarlılığı sağlamak olan fıkıh usul&uuml; eserlerinde usul &acirc;limleri, Kur&rsquo;an ve s&uuml;nnet naslarını, mezhepleriyle &ccedil;atışmayacak bir tarzda yorumlayabilmek i&ccedil;in eserlerinin hayli hacimli sayılabilecek bir b&ouml;l&uuml;m&uuml;n&uuml; dil bilgisine ayırmışlar ve dil bilgisi kuralları &ccedil;er&ccedil;evesinde mezhep kaideleriyle b&uuml;t&uuml;nleşik bir yorum teorisi inşa etmişlerdir. Bu eser, fıkıh usul&uuml;ndeki nasların ve hukuk&icirc; s&ouml;zl&uuml; işlemlerin yorumunda temel zemini oluşturan dil bahislerinin &ouml;nemine dikkat &ccedil;ekmek &uuml;zere kaleme alınmıştır. Eser, dil bilgisinin anlam &uuml;zerindeki etkisine ve s&ouml;zl&uuml; veya yazılı bir metni yorumlamadaki &ouml;nemine dikkat &ccedil;ekerek fıkıh ve fıkıh usul&uuml; ilimlerinde dil ve &ouml;zelde nahiv bilgisinin vazge&ccedil;ilmezliğini vurgular. Ayrıca fıkıh ekollerinin birbirine nispet ettikleri g&ouml;r&uuml;şlere ait nakillerin doğruluğunu tespit etmeye &ccedil;alışan eser, bazı dil kurallarına ilişkin m&uuml;lahazalarda bulunarak birtakım yeni g&ouml;r&uuml;şler teklif etmektedir.&nbsp;

Satın almak i&ccedil;in <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/nahiv-ve-fikih-usulu-iliskisi">tıklayınız</a>.

Nahiv ve Fıkıh Usulü İlişkisi

Osman Güman

1976&rsquo;da Kayseri&rsquo;de doğdu. Marmara &Uuml;niversitesi İlahiyat Fak&uuml;ltesi&rsquo;nden mezun oldu (1998). Aynı &uuml;niversitenin Sosyal Bilimler Enstit&uuml;s&uuml;&rsquo;nde &ldquo;XIX. Y&uuml;zyılda Nimet-i İsl&acirc;m Kitabı &Ccedil;er&ccedil;evesinde İlmihal Fıkhı&rdquo; adlı teziyle y&uuml;ksek lisansını (2000), &ldquo;Nahiv-Fıkıh Usul&uuml; İlişkisi (el-İsnev&icirc; &Ouml;rneği)&rdquo; başlıklı araştırmasıyla doktorasını (2006) tamamladı. 2010 yılında okutman olarak g&ouml;reve başladığı Sakarya &Uuml;niversitesi İlahiyat Fak&uuml;ltesi&rsquo;nde 2014&rsquo;te do&ccedil;ent, 2019&rsquo;da profes&ouml;r oldu. Halen aynı &uuml;niversitede &ouml;ğretim &uuml;yesidir.